Shorof matan izzi

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اعْلَمْ أَنَّ التَّصْرِيْفَ فىِ اللُّغَةِ: التَّغْيِيْرُ.
وَفىِ الصِّنَاعَةِ: تَحْوِيْلُ اْلأَصْلِ الْوَاحِدِ إِلىَ أَمْثِلَةٍ مُخْتَلِفَةٍ لِمَعَانٍ مَقْصُوْدَةٍ    لاَ تَحْصُلُ إِلاَّ بِهَا.
ثُمَّ الْفِعْلُ إِمَّا ثُلاَثِيٌّ وَإِمَّا رُبَاعِيُّ.
وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِمَّا مُجَرَّدٌ أَوْ مَزِيْدٌ فِيْهِ.
وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِمَّا سَالِمٌ أَوْ غَيْرُ سَالِمٍ.
وَنَعْنِى بِالسَّالِمِ: مَا سَلِمَتْ حُرُوْفُهُ اْلأَصْلِيَّةُ الَّتِى تُقَابِلُ بِالْفَاءِ وَالْعَيْنِ وَاللاَّمِ مِنْ حُرُوْفِ الْعِلَّةِ وَالْهَمْزَةِ وَالتَّضْعِيْفِ.
أَمَّا الثُّلاَثِيُّ الْمُجَرَّدُ فَإِنْ كَانَ مَاضِيْهِ عَلىَ فَعَلَ -مَفْتُوْحِ الْعَيْنِ- فَمُضَارِعُهُ عَلىَ يَفْعُلُ أَوْ يَفْعِلُ -بِضَمِّ الْعَيْنِ أَوْ كَسْرِهَا- نَحْوُ: نَصَرَ يَنْصُرُ وَضَرَبَ يَضْرِبُ. وَيَجِيْءُ عَلىَ يَفْعَلُ -مَفْتُوْحِ الْعَيْنِ- إِذَا كَانَ عَيْنُ فِعْلِهِ    أَوْ لاَمُهُ حَرْفًا مِنْ حُرُوْفِ الْحَلْقِ، وَهِيَ: الْهَمْزَةُ وَالْهَاءُ وَالْعَيْنُ وَالْحَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْخَاءُ، نَحْوُ: سَأَلَ يَسْأَلُ وَمَنَعَ يَمْنَعُ. وَأَبىَ يَأْبىَ شَاذٌّ.
وَإِنْ كَانَ مَاضِيْهِ عَلىَ فَعِلَ -مَكْسُوْرِ الْعَيْنِ- فَمُضَارِعُهُ عَلىَ يَفْعَلُ    -بِفَتْحِ الْعَيْنِ- نَحْوُ: عَلِمَ يَعْلَمُ، إِلاَّ مَا شَذَّ مِنْ نَحْوِ حَسِبَ يَحْسِبُ وَأَخَوَاتِهِ.
وَإِذَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلىَ فَعُلَ -مَضْمُوْمِ الْعَيْنِ- فَمُضَارِعُهُ عَلىَ يَفْعُلُ    -بِضَمِّ الْعَيْنِ- نَحْوُ: حَسُنَ يَحْسُنُ.
وَأَمَّا الرُّبَاعِيُّ الْمُجَرَّدُ فَهُوَ فَعْلَلَ كَدَحْرَجَ دَحْرَجَةً وَدِحْرَاجًا.
وَأَمَّا الثُّلاَثِيُّ الْمَزِيْدُ فِيْهِ فَهُوَ عَلىَ ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ:
١. اْلأَوَّلُ: مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلىَ أَرْبعَةِ أَحْرُفٍ، مِثْلُ أَفْعَلَ نَحْوُ: أَكْرَمَ إِكْرَامًا، وَفَعَّلَ نَحْوُ: فَرَّحَ تَفْرِيْحًا، وَفَاعَلَ نَحْوُ: قَاتَلَ مُقَاتَلَةً وَقِتَالاً.
٢. وَالثَّانىِ: مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلىَ خَمْسَةِ أَحْرُفٍ، إِمَّا أَوَّلُهُ التَّاءُ مِثْلُ تَفَعَّلَ نَحْوُ: تَكَسَّرَ تَكَسُّرًا، وَتَفَاعَلَ نَحْوُ: تَبَاعَدَ تَبَاعُدًا، وَإِمَّا أَوَّلُهُ هَمْزَةٌ مِثْلُ انْفَعَلَ نَحْوُ: انْقَطَعَ انْقِطَاعًا، وَافْتَعَلَ نَحْوُ: اجْتَمَعَ اجْتِمَاعًا، وَافْعَلَّ نَحْوُ: احْمَرَّ احْمِرَارًا.
٣. وَالثَّالِثُ: مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلىَ سِتَّةِ أَحْرُفٍ مِثْلُ اسْتَفْعَلَ نَحْوُ: اسْتَخْرَجَ اسْتِخْرَاجًا، وَافْعَالَّ نَحْوُ: احْمَارَّ احْمِيْرَارًا، وَافْعَوْعَلَ نَحْوُ: اعْشَوْشَبَ اعْشِيْشَابًا، [وَافْعَوَّلَ نَحْوُ: اجْلَوَّذَ اجْلِوَّذًا] وَافْعَنْلَلَ نَحْوُ: اقْعَنْسَسَ اقْعِنْسَاسًا، وَافْعَنْلَى نَحْوُ: اسْلَنْقَى اسْلِنْقَاءً.
وَأَمَّا الرُّبَاعِيُّ الْمَزِيْدُ فِيْهِ فَأَمْثِلَتُهُ تَفَعْلَلَ كتَدَحْرَجَ تَدَحْرُجًا، وَافْعَنْلَلَ
كَاحْرَنْجَمَ احْرِنْجَامًا، وَافْعَلَلَّ كَاقْشَعَرَّ اقْشِعْرَارًا.
( تَنْبِيْهٌ )
الْفِعْلُ إِمَّا مُتَعَدٍّ: وَهُوَ الْفِعْلُ الَّذِى يَتَعَدَّى مِنَ الْفَاعِلِ إِلىَ الْمَفْعُوْلِ، كَقَوْلِكَ: ضَرَبْتُ زَيْدًا، وَيُسَمَّى أَيْضًا وَاقِعًا وَمُجَاوِزًا.
وَإِمَّا غَيْرُ مُتَعَدٍّ: وَهُوَ الَّذِى لَمْ يَتَجَاوَزِ الْفَاعِلَ، كَقَوْلِكَ: حَسُنَ زيدٌ، وَيُسَمَّى لاَزِمًا وَغَيْرَ وَاقِعٍ.
وتُعَدِّيْهِ فىِ الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ بِتَضْعِيْفِ الْعَيْنِ وَبِالْهَمْزِ، كَقَوْلِكَ: فَرَّحْتُ زَيْدًا وَأَجْلَسْتُهُ، وَبِحَرْفِ الْجَرِّ فِى الْكُلِّ، نَحْوُ: ذَهَبْتُ بِزَيْدِ وَانْطَلَقْتُ بِهِ. 
( فَصْلٌ فىِ أَمْثِلَةٍ مِنْ تَصْرِيْفِ هٰذِهِ اْلأَفْعَالِ )
أَمَّا الْمَاضِى: فَهُوَ الَّذِى دَلَّ عَلَى مَعْنىً وُجِدَ فِى الزَّمَانِ الْمَاضِى.
فَالْمَبْنِيُّ لِلْفَاعِلِ مِنْهُ: مَا كَانَ أَوَّلُهُ مَفْتُوْحًا، أَوْ كَانَ أَوَّلُ مُتَحَرَّكٍ مِنْهُ مَفْتُوْحًا، مِثَالُهُ: نَصَرَ،  نَصَرَا،  نَصَرُوْا،  نَصَرَتْ،  نَصَرَتَا،  نَصَرْنَ،  نَصَرْتَ، نَصَرْتُمَا، نَصَرْتُمْ، نَصَرْتِ، نَصَرْتُمَا، نَصَرْتُنَّ، نَصَرْتُ، نَصَرْنَا.
وَقِسْ عَلَى هٰذَا فَعْلَلَ وَتَفَعْلَلَ وَانْفَعَلَ وَافْتَعَلَ وَاسْتَفْعَلَ وَافْعَوْعَلَ وَافْعَلَلَّ.
وَلاَ تُعْتَبَرُ حَرَكَاتُ اْلأَلِفَاتِ فىِ اْلأَوَائِلِ فَإِنَّهَا زَائِدَةٌ تَثْبُتُ فِى اْلاِبْتَدَاءِ وَتَسْقُطُ فىِ الدَّرْجِ.
وَالْمَبْنِيُّ لِلْمَفْعُوْلِ مِنَ الْمَاضِى، وَهُوَ الَّذِى لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ: مَا كَانَ أَوَّلُهُ مَضْمُوْمًا، كَـفُعِلَ وَأُفْعِلَ وَفُوْعِلَ وَتُفُعِّلَ وَتُفُوْعِلَ، أَوْ كَانَ أَوَّلُ مُتَحَرَّكٍ مِنْهُ  مَضْمُوْمًا نَحْوُ: اُفْتُعِلَ، وَهَمْزَةُ الْوَصْلِ تَتَّبِعُ هٰذَا الْمَضْمُوْمَ.
وَمَا قَبْلَ آخِرِهِ يَكُوْنُ مَكْسُوْرًا أَبَدًا، نَحْوُ: نُصِرَ زَيْدٌ، وَاسْتُخْرِجَ المالُ.
أَمَّا الْمُضَارِعُ: فَهُوَ مَا يَكُوْنُ أَوَّلُهُ اِحْدَى الزَّوَائِدِ اْلأَرْبَعِ، وَهِيَ الْهَمْزَةُ وَالنُّوْنُ وَالْيَاءُ وَالتَّاءُ، يَجْمَعُهَا أنَيْتَ أو أتَيْنَ أو نَأْتِي.
فَالْهَمْزَةُ :  لِلْمُتَكَلِّمِ وَحْدَهُ.
وَالنُّوْنُ :  لَهُ إِذَا كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ.
وَالتَّاءُ :  لِلْمُخُاطَبِ مُفْرَدًا وَمُثَنىًّ وَمَجْمُوْعًا مُذَكَّرًا كَانَ أَوْ مُؤَنَّثًا،  وَلِلْغَائِبة الْمُفْرَدَةِ وَلِمُثَنَّاهُ.
وَالْيَاءُ :  لِلْغَائِبِ الْمُذَكَّرِ مُفْرَدًا وَمُثَنىًّ وَمَجْمُوْعًا وَلِجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ الْغَائِبِ.
وَهٰذَا يَصْلُحُ لِلْحَالِ وَاْلاِسْتِقْبَالِ، تَقُوْلُ: يَقُوْمُ اْلآنَ- وَيُسَمَّى حَالاً وَحَاضِرًا-، وَيَفْعَلُ غَدًا - وَيُسَمَّى مُسْتَقْبَلاً.
وَإِذَا اَدْخَلْتَ عَلَيْهِ السِّيْنَ أَوْ سَوْفَ، فَقُلْتَ: سَيَفْعُلُ أَوْ سَوْفَ يَفْعُلُ، اخْتَصَّ بِزَمَانِ اْلاِسْتِقْبَالِ.
وَالْمَبْنِيُّ لِلْفَاعِلِ مِنْهُ: مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ مَفْتُوْحًا إِلاَّ مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلىَ أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ فَإِنَّ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ يَكُوْنُ مَضْمُوْمًا أَبَدًا، نَحْوُ: يُدَحْرِجُ ويُكْرِمُ ويُقَاتِلُ ويُفَرِّحُ. وَعَلاَمَةُ بِنَاءِ هٰذِهِ اْلأَرْبَعَةِ لِلْفَاعِلِ كَوْنُ الْحَرْفِ الَّذِى قَبْلَ آخِرِهِ مَكْسُوْرًا.
مِثَالُهُ مِنْ يَفْعُلُ: يَنْصُرُ، يَنْصُرَانِ، يَنْصُرُوْنَ، تَنْصُرُ، تَنْصُرَانِ، يَنْصُرْنَ، تَنْصُرُ، تَنْصُرَانِ، تَنْصُرُوْنَ، تَنْصُرِيْنَ، تَنْصُرَانِ، تَنْصُرْنَ، أَنْصُرُ، نَنْصُرُ.
وَقِسْ عَلَى هٰذَا يَضْرِبُ ويَعْلَمُ ويُدَحْرِجُ ويُكْرِمُ ويُقَاتِلُ ويُفَرِّحُ، ويَتَكَسَّرُ ويَتَبَاعَدُ ويَنْقَطِعُ ويَجْتَمِعُ ويَحْمَرُّ ويَحْمَارُّ ويَسْتَخْرِجُ ويَعْشَوْشِبُ ويَقْعَنْسِسُ ويَسْلَنْقِى ويَتَدَحْرَجُ ويَحْرَنْجِمُ ويَقْشَعِرُّ.
وَالْمَبْنِيُّ لِلْمَفْعُوْلِ مِنْهُ: مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ مَضْمُوْمًا وَمَا قَبْلَ آخِرِهِ مَفْتُوْحًا، نَحْوُ: يُنْصَرُ ويُدَحْرَجُ ويُكْرَمُ ويُقَاتَلُ ويُفَرَّحُ ويُسْتَخْرَجُ.
وَاعْلَمْ أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلىَ الْمُضَارِعِ مَا وَلاَ النَّافِيَتَانِ فَلاَ يُغَيِّرَانِ صِيْغَتَهُ، تَقُوْلُ: لاَ يَنْصُرُ، لاَ يَنْصُرَانِ، لاَ يَنْصُرُوْنَ، إِلىَ آخِرِهِ.
  وَيَدْخُلُ الْجَازِمُ فَيَحْذَفُ حَرْكَةَ الْوَاحِدِ وَنُوْنَ التَّثْنِيَّةِ وَالْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَةِ، وَلاَ يَحْذَفُ نُوْنَ جَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ ِلأَنَّهُ ضَمِيْرٌ كَالْوَاوِ فىِ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ.
تَقُوْلُ: لَمْ يَنْصُرْ، لَمْ يَنْصُرَا، لَمْ يَنْصُرُوا، لَمْ تَنْصُرْ، لَمْ تَنْصُرَا،          لَمْ يَنْصُرْنَ،  لَمْ تَنْصُرْ،   لَمْ تَنْصُرَا،   لَمْ تَنْصُرُوا،   لَمْ تَنْصُرِي،   لَمْ تَنْصُرَا،       
لَمْ تَنْصُرْنَ، لَمْ أَنْصُرْ، لَمْ نَنْصُرْ.
وَاعْلَمْ أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلىَ الْمُضَارِعِ النَّاصِبُ فَيَبْدُلُ الضَّمَّةَ فَتْحَةٌ وَيَسْقُطُ النُّوْنَاتُ سِوَى نُوْنِ جَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ.
تَقُوْل: لَنْ يَنْصُرَ، لَنْ يَنْصُرَا، لَنْ يَنْصُرُوا، لَنْ تَنْصُرَ، لَنْ تَنْصُرَا،        لَنْ يَنْصُرْنَ، لَنْ تَنْصُرَ، لَنْ تَنْصُرَا، لَنْ تَنْصُرُوا، لَنْ تَنْصُرِي، لَنْ تَنْصُرَا،        لَنْ تَنْصُرْنَ، لَنْ أَنْصُرَ، لَنْ نَنْصُرَ.
وَمِنَ الْجَوَازِمِ لاَمُ اْلأَمْرِ، تَقُوْلُ: لِيَنْصُرْ، لِيَنْصُرَا، لِيَنْصُرُوا، لِتَنْصُرْ، لِتَنْصُرَا، لِيَنْصُرْنَ، وَقِسْ عَلىَ هٰذَا لِيَضْرِبْ ولِيَعْلَمْ ولِيُدَحْرِجْ.
وَمِنْهَا لاَ النَّاهِيَةَ، تَقُوْلُ فىِ نَهْيِ اْلغَائِبِ: لاَ يَنْصُرْ، لاَ يَنْصُرَا، لاَ يَنْصُرُوا، لاَ تَنْصُرْ، لاَ تَنْصُرَا، لاَ يَنْصُرْنَ.  وَفىِ نَهْيِ الْحَاضِرِ: لاَ تَنْصُرْ، لاَ تَنْصُرَا،     لاَ تَنْصُرُوا، لاَ تَنْصُرِي، لاَ تَنْصُرَا، لاَ تَنْصُرْنَ.
وَكَذَا قِيَاسُ سَائِرِ اْلأَمْثِلَةِ.
وَأَمَّا اْلأَمْرُ بِالصِّيْغَةِ، وَهُوَ أَمْرُ الْحَاضِرِ: فَهُوَ جَارٍ عَلَى لَفْظِ الْمُضَارِعِ الْمَجْزُوْمِ.
فَإِنْ كَانَ مَا بَعْدَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ مُتَحَرِّكًا فَتُسْقِطُ مِنْهُ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ وَتَأْتِي بِصُوْرَةِ الْبَاقِى مَجْزُوْمًا.
فَتَقُوْلُ فىِ اْلأَمْرِ مِنْ تَدَحْرَجَ: دَحْرِجْ، دَحْرِجَا، دَحْرِجُوْا، دَحْرِجِيْ، دَحْرَجَا، دَحْرَجْنَ.
وَهٰكَذَا تَقُوْلُ: فَرِّحْ، قَاتِلْ، تَكَسَّرْ، تَبَاعَدْ، تَدَحْرَجْ.
وَإِنْ كَانَ سَاكِنًا فَتَحْذَفُ مِنْهُ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ وَتَأْتِي بِصُوْرَةِ الْبَاقىِ مَجْزُوْمًا مَزِيْدًا فىِ أَوَّلِهِ هَمْزَةُ وَصْلٍ مَكْسُوْرَةً إِلاَّ أَنْ يَكُوْنَ عَيْنُ الْمُضَارِعِ مِنْهُ مَضْمُوْمًا فَتَضُمُّهَا، تَقُوْلُ: اُنْصُرْ، اُنْصُرَا، اُنْصُرُوْا، اُنْصُرِيْ، اُنْصُرَا، اُنْصُرْنَ.
وَكَذَا اضْرِبْ واعْلَمْ وانْقَطِعْ واجْتَمِعْ واسْتَخْرِجْ.
وَفَتَّحُوْا هَمْزَةَ أَكْرِمْ بِنَاءً عَلىَ اْلأَصْلِ الْمَرْفُوْضِ، فَإِنَّ أَصْلَ تُكْرِمُ تُؤَكْرِمُ.
وَاعْلَمْ أَنَّهُ اِذَا اجْتَمَعَ تَاآنِ فِى أَوَّلِ مُضَارِعِ تَفَعَّلَ وَتَفَاعَلَ وَتَفَعْلَلَ فَيَجُوْزُ اثْبَاتُهَا نَحْوُ: تَتَجَنَّبُ، وتَتَقَاتَلُ، وَتَتَدَحْرَجُ. وَيَجُوْزُ حَذْفُ أَحَدِهِمَا، وَفىِ التَّنْزِيْلِ: ﴿ فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ﴾ [عبس: ٦]، ﴿ نَارًا تَلَظَّى﴾ [الليل: ١٤].
وَمَتَى كَانَ فَاءُ افْتَعَلَ صَادًا أَوْ ضَادًا أَوْ طَاءً أَوْ ظَاءً قُلِبَتْ تَاؤُهُ طَاءً.
فَتَقُوْلُ: فىِ افْتَعَلَ مِنَ الصُّلْحِ اصْطَلَحَ، وَمِنَ الضَّرْبِ اضْطَرَبَ،           وَمِنَ الطَّرْدِ اطَّرَدَ، وَمِنَ الظُّلْمِ اظْطَلَمَ. 
وَكَذٰلِكَ مُتَصَرِّفَاتُهُ نَحْوُ: يَصْطَلِحُ، فَهُوَ مُصْطَلِحٌ، وَذَاكَ مُصْطَلَحٌ، اصْطَلِحْ، لاَ تَصْطَلِحْ.
وَمَتىَ كَانَ فَاءُ افْتَعَلَ دَالاً أَوْ ذَالاً أَوْ زَاءً، قُلِبَتْ تَاؤُهُ دَالاً.
فَتَقُوْلُ فىِ افْتَعَلَ مِنَ الدَّرْءِ وَالذِّكْرِ وَالزَّجْرِ: ادَّرَأَ واذَّكَرَ وازْدَجَرَ. 
وَتَلْحَقُ الفعلَ غَيْرَ الْمَاضِى وَالْحَالِ نُوْنَا التَّوْكِيْدِ خَفِيْفَةٌ سَكِيْنَةٌ وَثَقِيْلَةٌ مَفْتُوْحَةٌ إِلاَّ فِيْمَا اخْتَصَّ بِهِ، وَهُوَ فِعْلُ اْلاِثْنَيْنِ وَجَمَاعَةِ النِّسَاءِ فَهِيَ مَكْسُوْرَةٌ فِيْهِ.
فَتَقُوْلَ: اذْهَبَانِّ لِـْلاِثْنَيْنِ، وَاذْهَبْنَانِّ يَا نِسْوَةُ.
فَتُدْخِلُ أَلِفًا بَعْدَ نُوْنِ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ لِتَفَصُّلٍ بَيْنَ النُّوْنَاتِ.
وَلاَ تَدْخُلُهُمَا النُّوْنُ الْخَفِيْفَةُ ِلأَنَّهُ يَلْزَمُ الْتِقَاءُ السَّاكِنَيْنِ عَلَى غَيْرِ حَدِّهِ، فَإِنَّ الْتِقَاءَ السَّاكِنَيْنِ إِنَّمَا يَجُوْزُ إِذَا كَانَ اْلأَوَّلُ مِنْهُمَا حَرْفُ مَدٍّ وَالثَّانىِ مُدْغَمًا، نَحْوُ: دَابَّةٍ.
وَيُحْذَفُ مَعَهُمَا النُّوْنُ فىِ اْلأَمْثِلَةِ الْخَمْسَةِ، وَهِيَ يَفْعَلاَنِ وَتَفْعَلاَنِ وَيَفْعَلُوْنَ وَتَفْعَلُوْنَ وَيَفْعَلِيْنَ.
وَيُحْذَفُ اَيْضًا وَاوُ يَفْعُلُوْنَ وَتَفْعُلُوْنَ، وَيَاءُ تَفْعُلِيْنَ، إِلاَّ انْفَتَحَ مَا قَبْلَهُمَا، نَحْوُ: لاَ تَخْشَوُنَّ، وَلَتَخْشَيِنَّ، وَ﴿ لَتَبْلَوُنَّ ﴾ [آل عمران: ١٨٦]، وَ﴿ إِمَّا تَرَيِنَّ ﴾ [مريم: ٢٦].
ويُفْتَحُ آخِرُ اْلفِعْلِ إِذَا كَانَ فِعْلَ الْوَاحِدِ وَالْوَحْدَةِ الْغَائِبَةِ.
ويُضَمُّ إِذَا كَانَ فِعْلَ جَمَاعَةِ الذُّكُوْرِ.
ويُكْسَرُ إذَا كَانَ فِعْلَ الْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَةِ.
فَتَقُوْلُ فىِ أَمْرِ الْغَائِبِ مُؤَكَّدًا بِالنُّوْنِ الثَّقِيْلَةِ: لِيَنْصُرَنَّ، لِيَنْصُرَانِّ، لِيَنْصُرُنَّ، لِتَنْصُرِنَّ، لِتَنْصُرَانِّ، لِتَنْصُرْنَانِّ، وَالْخَفِيْفَةِ: لِيَنْصُرَنْ، لِيَنْصُرُنْ، لِتَنْصُرِنْ.
وَفىِ أَمْرِ الْحَاضِرِ مُؤَكَّدًا بِالثَّقِيْلَةِ: اُنْصُرَنَّ، اُنْصُرَانِّ، اُنْصُرُنَّ، اُنْصُرِنَّ، اُنْصُرَانِّ، اُنْصُرْنَانِّ، وَبِالْخَفِيْفَةِ: اُنْصُرَنْ، اُنْصُرُنْ، اُنْصُرِنْ.
وَقِسْ عَلىَ هٰذَا نَظَائِرَهُ.
وَأَمَّا اسْمُ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُوْلِ مِنَ الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ، فَاْلأَكْثُرُ أَنْ يَجِيْءَ اسْمُ الْفَاعِلِ مِنْهُ عَلىَ وَزْنِ فَاعِلٍ، تَقُوْلُ: نَاصِرٌ، نَاصِرَانِ، نَاصِرُوْنَ، ناَصِرَةٌ، نَاصِرَتَانِ، نَاصِرَاتٌ، ونَوَاصِرُ.
وَيَجِيْءُ اسْمُ الْمَفْعُوْلِ مِنْهُ عَلىَ مَفْعُوْلٍ، تَقُوْلُ: مَنْصُوْرٌ، مَنْصُوْرَانِ، مَنْصُوْرُوْنَ، مَنْصُوْرَةٌ، مَنْصُوْرَتَانِ، مَنْصُوْرَاتٌ.
وَتَقُوْلُ: مَمْرُوْرٌ بِهِ، مَمْرُوْرٌ بِهِمَا، مَمْرُوْرٌ بِهِمْ، مَمْرُوْرٌ بِهَا، مَمْرُوْرٌ بِهِمَا، مَمْرُوْرٌ بِهِنَّ.
فَتُثَنِّى وَتَجْمَعُ وَتُذَكِّرُ وَتُؤَنِّثُ الضَّمِيْرَ فِيْمَا يَتَعَدَّى بِحَرْفِ الْجَرِّ ِلاسْمِ الْمَفْعُوْلِ.
وَفَعِيْلٌ قَدْ يَجِيْءُ بِمَعْنَى الْفَاعِلِ كَالرَّحِيْمِ، وَبِمَعْنَى الْمَفْعُوْلِ كَالْقَتِيْلِ.
وَأَمَّا مَا زَادَ عَلىَ الثَّلاَثَةِ فَالضَّابِطُ فِيْهِ أَنْ تَضَعَ فىِ مُضَارِعِهِ الْمِيْمَ الْمَضْمُوْمَةَ مَوْضِعَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ، وَتَكْسِرُ مَا قَبْلَ آخِرِهِ فىِ الْفَاعِلِ، وَتَفْتَحُهُ فىِ الْمَفْعُوْلِ، نَحْوُ: مُكْرِمٌ ومُكْرَمٌ، ومُدَحْرِجٌ ومُدَحْرَجٌ، ومُسْتَخْرِجٌ ومُسْتَخْرَجٌ.
وَقَدْ يَسْتَوِى فِيْهِ لَفْظُ اسْمِ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُوْلِ فىِ بَعْضِ الْمَوَاضِعِ، كمُحَابٍ وَمُحْتَابٍ وَمُخْتَارٍ وَمُضْطَرٍّ وَمُتَعَدٍّ وَمُنْصَبٍّ وَمُنْصَبٍّ فِيْهِ ومُنْجَابٍ ومُنْجَابٍ عَنْهُ، وَيَخْتَلِفُ التَّقْدِيْرُ.

( فَصْلٌ فىِ الْمُضَاعَفِ )
وَيُقَالُ لَهُ اْلأَصَمُّ، وَهُوَ مِنَ الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ وَالْمَزِيْدِ فِيْهِ: مَا كَانَ عَيْنُهُ وَلاَمُهُ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ، كَرَدَّ وَأَعَدَّ، فَإِنَّ أَصْلَهُمَا رَدَدَ وأَعْدَدَ.
وَهُوَ مِنَ الرُّبَاعِيِّ: مَا كَانَ فَاؤُهُ وَلاَمُهُ اْلأُوْلَى مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ، وَكَذَا عَيْنُهُ وَلاَمُهُ الثَّانِيَةُ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ، وَيُقَالُ لَهُ الْمُطَابِقُ اَيْضًا، نَحْوُ: زَلْزَلَ زِلْزَلَةً زِلْزَالاً.
وَإِنَّمَا اُلْحِقَ الْمُضَاعَفُ بِالْمُعْتَلاَّتِ ِلأَنَّ حَرْفَ التَّضْعِيْفِ يَلْحَقُهُ اْلإِبْدَالُ كَقَوْلِهِمْ: أَمْلَيْتُ، بِمَعْنىَ أَمْلَلْتُ، وَالْحَذْفُ كَمَا قَالُوا: مَسْتُ وظَِلْتُ -بِفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا- وأَحَسْتُ، أَيْ مَسِسْتُ وظَلَلْتُ وأَحْسَسْتُ.
وَالْمُضَاعَفُ يَلْحَقُهُ اْلإِدْغَامُ، وَهُوَ أَنْ تُسْكَنَ اْلأَوَّلُ وَتُدْرَجَ فىِ الثَّانِى، وَيُسَمَّى اْلأَوَّلُ مُدْغَمًا، وَالثَّانىِ مُدْغَمًا فِيْهِ.
وَذٰلِكَ وَاجِبٌ فىِ نَحْوِ: مَدَّ يَمُدُّ، وَأَعَدَّ يُعِدُّ، وَانْقَدَّ يَنْقَدُّ، وَاعْتَدَّ يَعْتَدُّ، وَاسْوَدَّ يَسْوَدُّ، وَاسْوَادَّ يَسْوَادُّ، وَاسْتَعَدَّ يَسْتَعُِّ، وَاطْمَأَنَّ يَطْمَئِنُّ، وَتَمَادَّ يَتَمَادُّ.
وَكَذَا هٰذِهِ اْلأَفْعَالُ إِذَا بُنِيَتْ لِلْمَفْعُوْلِ، نَحْوُ: مُدَّ يُمَدُّ وَنَظَائِرِهِ.
وَفىِ نَحْوِ مَدًّا مَصْدَرًا.
وَكَذٰلِكَ إِذَا اتَّصَلَ بِاْلفِعْلِ أَلِفُ الضَّمِيْرِ، أَوْ وَاوُهُ، أَوْ يَاؤُهُ، نَحْوُ: مَدَّا، مَدُّوْا، مَدِّيْ.
وَمُمْتَنَعٌ فىِ نَحْوِ: مَدَدْتُ، مَدَدْنَا، مَدَدْتَ إِلىَ مَدَدْتُنَّ، ومَدَدْنَ، وَيَمْدُدْنَ، وَتَمْدُدْنَ، وَامْدُدْنَ، وَلاَ تَمْدُدْنَ.
وَجَائِزٌ إِذَا دَخَلَ الْجَازِمُ عَلىَ فِعْلِ الْوَاحِدِ.
فَإِنْ كَانَ مَكْسُوْرَ الْعَيْنِ، كَيَفِرُّ أَوْ مَفْتُوْحَهُ كَيَعَضُّ، فَتَقُوْلُ: لَمْ يَفِرَِّ   وَلَمْ يَعَضَِّ بِكَسْرِ اللاَّمِ وَفَتْحِهَا، وَلَمْ يَفْرِرْ وَلَمْ يَعْضَضْ.
وَهٰكَذَا حُكْمُ يَقْشَعِرُّ وَيَحْمَرُّ وَيَحْمَارُّ.
وَإِنْ كَانَ مَضْمُوْمًا فَيَجُوْزُ فِيْهِ الْحَرَكَاتُ الثَّلاَثُ مَعَ اْلاِدْغَامِ وَفَكِّهِ، تَقُوْلُ: لَمْ يَمُدَِّ ُ بِحَرَكَاتِ الدَّالِ.
وَهٰكَذَا حُكْمُ اْلأَمْرِ، فَتَقُوْلُ: فِرَِّ وعَضَِّ -بِكَسْرِ اللاَّمِ وَفَتْحِهَا- وافْرِرْ واعْضَضْ، ومُدَِّ ُ بِحَرَكَاتِ الدَّالِ وَامْدُدْ.
وَتَقُوْلُ فِى اسْمِ  الْفَاعِلِ: مَادٌّ، مَادَّانِ، مَادُّوْنَ، مَادَّةٌ، مَادَّتَانِ، مَادَّاتٌ، وَمَوَادٌّ.
وَاسْمُ الْمَفْعُوْلِ: مَمْدُوْدٌ كَمَنْصُوْرٍ.

( فَصْلٌ فىِ الْمُعْتَلِ )
هَوُ: مَا أَحَدُ اُصُوْلِهِ حَرْفُ عِلَّةٍ، وَهِيَ الْوَاوُ وَاْلأَلِفُ وَالْيَاءُ، وَتُسَمَّى حُرُوْفُ الْمَدِّ وَاللَّيْنِ.
وَاْلأَلِفُ حِيْنَئِذٍ تَكُوْنُ مُنْقَلَبَةً عَنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ.
وَأَنْوَاعُهُ سَبْعَةٌ:
١. اْلأَوَّلُ: الْمُعْتَلُّ الْفَاءُ، وَيُقَالُ لَهُ: الْمِثَالُ، لِمُثَالَتِهِ الصَّحِيْحَ فىِ احْتِمَالِهِ الْحَرَكَاتِ.
أَمَّا الْوَاوُ فَتُحْذَفُ مِنَ الْمُضَارِعِ الَّذِى عَلىَ يَفْعِلُ، بِكَسْرِ الْعَيْنِ،        وَمِنْ مَصْدَرِهِ الَّذِى عَلىَ فِعْلَةٍ، وَتَسْلَمُ سَائِرَ تَصَارِيْفِهِ.
تَقُوْلُ: وَعَدَ يَعِدُ عِدَةً وَوَعْدًا فَهُوَ وَاعِدٌ وَذَاكَ مَوْعُوْدٌ عِدْ وَلاَ تَعِدْ.
وَكَذَا: وَمِقَ يَمِقُ مِقَةً.
وَإِذَا اُزِيْلَتْ كَسْرَةُ مَا بَعْدَهَا اُعِيْدَتِ الْوَاوُ، نَحْوُ: لَمْ يُوْعِدْ.
وَتَثْبُتُ فىِ يَفْعَلُ -بِالْفَتْحِ- كَوَجِلَ يَوْجَلُ ايْجَلْ، قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِسُكُوْنِهَا وَكَسْرِ مَا قَبْلَهَا.
فَإِنِ انْضُمَّ مَا قَبْلَهَا عَادَتِ اْلوَاوُ، تَقُوْلُ: يَا زَيْدُ ايْجَلْ، وَتُكْتَبُ بِالْيَاءِ.
وَتَثْبُتُ فىِ يَفْعُلُ –بِالضَّمِّ- كَوَجُهَ يَوْجُهُ اُوْجُهْ لاَ تَوْجُهْ.
وَحُذِفَتِ الْوَاوُ مِنْ يَطَأُ وَيَسَعُ وَيَقَعُ وَيَدَع، ِلأَنَّهَا فىِ اْلأَصْلِ عَلىَ يَفْعِلُ  -بِكَسْرِ الْعَيْنِ- فَفُتِحَ الْعَيْنُ لِحَرْفِ الْحَلْقِ.
وَحُذِفَتْ مِنْ يَذَرُ لِكَوْنِهِ فىِ مَعْنَى يَدَعُ. وَأَمَاتُوا مَاضِيَ يَدَعُ ويَذَرُ. فَحَذْفُ اْلفَاءِ دَلِيْلٌ عَلىَ أَنَّهُ وَاوٌ.
وَأَمَّا الْيَاءُ فَتَثْبُتُ عَلىَ كُلِّ حَالٍ، نَحْوُ: يَمُنَ يَيْمُنُ، وَيَسَرَ يَيْسِرُ، وَيَئِسَ يَيْأَسُ.
وَتَقُوْلُ فىِ أَفْعَلَ مِنَ الْيَائِي: أَيْسَر يُوْسِرُ فَهُوَ مُوْسِرٌ، بِقَلْبِ الْيَاءِ وَاوًا لِسُكُوْنِهَا وَانْضِمَامِ مَا قَبْلَهَا.
وَفىِ افْتَعَلَ مِنْهُمَا: اتَّعَدَ يَتَّعِدُ فَهُوَ مُتَّعِدٌ، واتَّسَرَ يَتَّسِرُ فهو مُتَّسِرٌ.
وَيُقَالُ: ايْتَعَادَ يَاتَعِدُ فَهُوَ مُوْتَعِدٌ، وَايْتَسَرَ يَاتَسِرُ فَهُوَ مُوْتَسِرٌ، وَهٰذَا مَكَانُ مُوْتَسَرٌ فِيْهِ.
وَحُكْمُ وَدَّ يَوَدُّ حُكْمُ عَضَّ يَعَضُّ، وَتَقُوْلُ فىِ اْلأَمْرِ: ايْدَدْ كَاعْضَضْ.
٢. وَالثَّانىِ: الْمُعْتَلُّ الْعَيْنُ، وَيُقَالُ لَهُ: اْلأَجْوَفُ وَذُو الثَّلاَثَةِ، لِكَوْنِ مَاضِيْهِ عَلىَ ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ إِذَا أَخْبَرْتَ عَنْ نَفْسِكَ. 
فَالْمُجَرَّدُ تُقْلَبُ عَيْنُهُ أَلِفًا فىِ الْمَاضِى سَوَاءٌ كَانَ وَاوًا أَوْ يَاءً، لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، نَحْوُ: صَانَ وَبَاعَ.
فَإِنِ اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيْرُ الْمُتَكَلِّمِ أَوِ الْمُخَاطَبِ أَوْ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ نُقِلَ        مِنَ الْوَاوِيِّ إِلىَ فَعُلَ، وَمِنَ الْيَائِيِّ إِلىَ فَعِلَ، دِلاَلَةً عَلَيْهِمَا. وَلَمْ يُغَيَّرْ فَعُلَ    وَلاَ فَعِلَ إِذَا كَانَا أَصْلَيْنِ، وَنُقِلَتِ الضَّمَّةُ وَالْكَسْرَةُ إِلىَ الْفَاءِ وَحُذِفَتِ الْعَيْنُ ِلاْلتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
فَتَقُوْلُ: صَانَ، صَانَ، صَانُوا، صَانَتْ، صَانَتَا، صُنَّ، صُنْتَ، صُنْتُمَا، صُنْتُمْ، صُنْتِ، صُنْتُمَا، صُنْتُنَّ، صُنْتُ، صُنَّا.
وبَاعَ، بَاعَا، بَاعُوا، بَاعَتْ، بَاعَتَا، بِعْنَ، بِعْتَ، بِعْتُمَا، بِعْتُمْ، بِعْتِ، بِعْتُمَا، بِعْتُنَّ، بِعْتُ، بِعْنَا.
وَإِذَا بَنَيْتَهُ لِلْمَفْعُوْلِ كُسِرَتِ الْفَاءُ مِنَ الْجَمِيْعِ، فَقُلْتَ: صِيْنَ، وَإِعْلاَلُهُ بِالنَّقْلِ وَالْقَلْبِ، وَبِيْعَ، وَإِعْلاَلُهُ بِالنَّقْلِ فَقَطْ.
وَفىِ الْمُضَارِعِ يَصُوْنُ وَيَبِيْعُ، وَإِعْلاَلُهُمَا بِالنَّقْلِ فَقَطْ، وَيَخَافُ ويَهَابُ، وِإِعْلاَلُهُمَا بِالنَّقْلِ وَالْقَلْبِ.
وَيَدْخُلُ الْجَازِمُ عَلَى الْمُضَارِعِ فَتَسْقُطُ الْعَيْنُ إِذَا سُكِنَ مَا بَعْدَهُ، وَتَثْبُتُ إِذَا تَحَرَّكَ مَا بَعْدَهُ. تَقُوْلُ: لَمْ يَصُنْ، لَمْ يَصُوْنَا، لَمْ يَصُوْنُوا، لَمْ تَصُنْ،  لَمْ تَصُوْنَا، لَمْ يَصُنَّ، لَمْ تَصُنْ، لَمْ تَصُوْنَا، لَمْ تَصُوْنُوا، لَمْ تَصُوْنيِ،      لَمْ تَصُوْنَا، لَمْ تَصُنْ، لَمْ أَصُنْ، لَمْ نَصُنْ.
وَهٰكَذَا قِيَاسُ لَمْ يَبِعْ لَمْ يَبِيْعَا، لم يَخَفْ لَمْ يَخَافَا.
وَقِسْ عَلَيْهِ اْلأَمْرُ نَحْوُ: صُنْ، صُوْناَ، صُوْنُوْا، صُوْنِيْ، صُوْناَ، صُوْنِ.
وَبِالتَّأْكِيْدِ: صُوْنَنَّ، صُوْنَانِّ، صُوْنُنَّ، صَوْنِنَّ، صُوْنَانِّ، صُنَّانِّ.
وَصُوْنَنْ، صُوْنُنْ، صُوْنِنْ.
وَبِعْ، بِيْعَا، بِيْعُوا، بِيْعِيْ، بِيْعَا، بِعْنَ.
وَخَفْ، خَافَا، خَافُوا، خَافىِ، خَافَا، خَفْنَ.
وبِيْعَنَّ وخِيْفَنَّ.
وَمَزِيْدُ الثُّلاَثِيِّ لاَ يَعْتَلُّ مِنْهُ إِلاَّ أَرْبَعَةُ أَبْنِيَةٍ.
وَهِيَ نَحْوُ: أَجَابَ يُجِيْبُ إِجَابَةً.
وَنَحْوُ: اسْتَقَامَ يَسْتَقِيْمُ اِسْتِقَامَةً.
وَنَحْوُ: انْقَادَ يَنْقَادُ انْقِيَادًا.
وَاخْتَارَ يَخْتاَرُ اخْتِيَارًا.
وَإِذَا بُنِيَتْ لِلْمَفْعُوْلِ قُلْتَ: أُجِيْبَ يُجَابُ، واسْتُقِيْمَ يُسْتَقَامُ، وَاخْتِيْرَ يُخْتَارُ.
وَاْلأَمْرُ مِنْهَا: أَجِبْ أَجِيْبَا، اسْتَقِمْ اسْتَقِيْمَا، انْقَدْ انْقَادَا، اخْتَرْ اخْتَارَا.
وَيَصِحُّ نَحْوُ: قَوِّلْ وقَاوِلْ وتَقَوَّلْ وتَقَاوَلْ وزَيِّنْ وتَزَيَّنْ وسَايِرْ وتَسَايَرْ واسْوَدَّ وابْيَضَّ، وَسَائِرِ تَصَارِيْفِهَا.
وَاسْمُ الْفَاعِلِ الْمُجَرَّدِ يَعْتَلُّ بِالْهَمْزَةِ، كَصَائِنٍ وَبَائِعٍ.
وَمِنَ الْمَزِيْدِ فِيْهِ يَعْتَلُّ مَا اعْتَلَّ بِهِ الْمُضَارِعُ، كَمُجِيْبٍ وَمُسْتَقِيْمٍ وَمُنْقَادٍ وَمُخْتاَرٍ.
وَاسْمُ الْمَفْعُوْلِ الْمُجَرَّدِ يَعْتَلُّ بِالْحَذْفِ، كَمَصُوْنٍ وَمَبِيْعٍ.
وَالْمَحْذُوْفُ وَاوُ الْمَفْعُوْلِ عِنْدَ سِيْبَوَيْهِ، وَعَيْنُ الْفِعْلِ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ اْلأَخْفَشِ.
وَبَنُوْ تَمِيْمٍ يُثْبِتُوْنَ اْليَاءَ، فَيَقُوْلُوْنَ: مَبْيُوْعٌ.
وَمِنَ الْمَزِيْدِ يَعْتَلُّ بِالْقَلْبِ اِنِ اعْتَلَّ فِعْلُهُ، كَمُجَابٌ وَمُستَقَامٌ وَمُنْقَادٌ وَمُخْتَارٌ.
٣. وَاْلقِسْمُ الثَّالِثُ: الْمُعْتَلُّ اللاَّمُ، وَيُقَالُ لَهُ: النَّاقِصُ وَذُو اْلأَرْبَعَةِ، لِكَوْنِ مَاضِيْهِ عَلىَ أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ إِذَا أَخْبَرْتَ عَنْ نَفْسِكَ.
وَتُقْلَبُ الْوَاوُ وَالْيَاءُ أَلِفًا إِذَا تَحَرَّكَتَا وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهُمَا، كَغَزَا وَرَمَى وَعَصَى وَرَحَى.
وَكَذٰلِكَ الْفِعْلُ الزَّائِدُ عَلىَ الثَّلاَثَةِ، كَأَعْطَى، وَاشْتَرَى، وَاسْتَقْصَى، وَالْمُعْطِى، وَالْمُشْتَرِى، وَالْمُسْقَتْصِى.
وَإِذَا لَمْ يُسَمَّ الْفَاعِلُ مِنَ الْمُضَارِعِ كَقَوْلِكَ: يُغْزَى وَيُعْطَى وَيُرْمَى.
أَمَّا الْمَاضِى فَتُحْذَفُ اللاَّمُ مِنْهُ فىِ مِثَالِ فَعَلُوْا مُطْلَقًا، وَفىِ مِثَالِ فَعَلَتْ فَعَلَتَا إِذَا انْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا وَتَثْبُتُ لاَمُ  الْفِعْلِ فِى غَيْرِهَا.
فَتَقُوْلُ: غَزَا، غَزَوَا، غَزَوْا، غَزَتْ، غَزَتَا، غَزَوْنَ، غَزَوْتَ، غَزَوْتُمَا، غَزَوْتُمْ، غَزَوْتِ، غَزَوْتُمَا، غَزَوْتُنَّ، غَزَوْتُ، غَزَوْناَ.
رَمَى، رَمَيَا، رَمَوْا، رَمَتْ، رَمَتَا، رَمَيْنَ، رَمَيْتَ، رَمَيْتُمَا، رَمَيْتُمْ، رَمَيْتِ، رَمَيْتُمَا، رَمَيْتُنَّ، رَمَيْتُ، رَمَيْناَ.
رَضِيَ، رَضِيَا، رَضُوا، رَضِيَتْ، رَضِيَتَا، رَضِيْنَ، رَضِيْتَ، رَضِيْتُمَا، رَضِيْتُمْ، رَضِيْتِ، رَضِيْتُمَا، رَضِيْتُنَّ، رَضِيْتُ، رَضِيْناَ.
وَكَذٰلِكَ: سَرُوَ، سَرُوَا، سَرُوْا، سَرُوَتْ، سَرُوَتاَ الخ.
وَإِنَّمَا فُتِحَتْ مَا قَبْلَ وَاوِ الضَّمِيْرِ فىِ غَزَوْا ورَمَوْا، وَضُمَّتْ فِى رَضُوْا، ِلأَنَّ وَاوَ الضَّمِيْرِ إِذَا اتَّصَلَ بِالْفِعْلِ النَّاقِصِ بَعْدَ حَذْفِ اللاَّمِ، فَإِنِ انْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا أَبْقَى عَلىَ الْفَتْحِ، وَإِنْ ضُمَّ أَوْ كُسِرَ ضُمَّ.
وَأَصْلُ رَضُوْا رَضِيُوْا، نُقِلَتْ حَرْكَةُ الْيَاءِ إِلىَ الضَّادِ وَحُذِفَتِ الْيَاءُ ِلالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
وَأَمَّا الْمُضَارِعُ فَتُسْكَنُ اللاَّمُ مِنْهُ فىِ الرَّفْعِ، وَتُحْذَفُ فىِ الْجَزْمِ، وَتُفْتَحُ الْيَاءُ وَاْلوَاوُ فىِ النَّصْبِ، وَتَثْبُتُ اْلأَلِفُ.
وَيُسْقِطُ الْجَازِمُ وَالنَّاصِبُ النُّوْنَاتِ سِوَى نُوْنِ جَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ.
فَتَقُوْلُ: لَمْ يَغْزُ، لَمْ يَغْزُوَا، لَمْ يَغْزُوْا. وَلَمْ يَرْمِ، لَمْ يَرْمِيَا، لَمْ يَرْمُوْا.      وَلَمْ يَرْضَ، لَمْ يَرْضَيَا، لَمْ يَرْضَوْا.
وَلَنْ يَغْزُوَ، وَلَنْ يَرْمِيَ، وَلَنْ يَرْضَى وَلَنْ يَرْضَيَا.
وتَثَبْتُ لاَمُ الْفِعْلِ فىِ فِعْلِ اْلاِثْنَيْنِ وَجَمَاعَةِ اْلإِنَاثِ، وَتُحْذَفُ مِنْ جَمَاعَةِ الذُّكُوْرِ وَفِعْلِ الْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَةِ.
فَتَقُوْلُ: يَغْزُوْ، يَغْزُوَانِ، يَغْزُوْنَ، تَغْزُوْ، تَغْزُوَانِ، يَغْزُوْنَ، تَغْزُوْ، تَغْزُوَانِ، تَغْزُوْنَ، تَغْزِيْنَ، تَغْزُوَانِ، تَغْزُوْنَ، أَغْزُوْ، نَغْزُوْ.  
وَيَسْتَوِى فِيْهِ لَفْظُ جَمَاعَةِ الذُّكُوْرِ وَاْلإِنَاثِ فىِ الْخِطَابِ، وَالتَّقْدِيْرُ فِيْهِمَا مُخْتَلِفٌ، فَوَزْنُ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ: يَفْعُوْنَ وَتَفْعُوْنَ، وَوَزْنُ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ: يَفْعُلْنَ وَتَفْعُلْنَ.
تَقُوْلَ: يَرْمِيْ يَرْمِيَانِ يَرْمُوْنَ، تَرْمِيْ، تَرْمِيَانِ، يَرْمَيْنَ، تَرْمِيْ، تَرْمِيَانِ، تَرْمُوْنَ، تَرْمِيْنَ، تَرْمِيَانِ، تَرْمَيْنَ، أَرْمِيْ، نَرْمِيْ.
وَأَصْلُ تَرْمُوْنَ تَرْمِيُوْنَ، فَفُعِلَ بِهِ مَا فُعِلَ بِرَضَوْا.
وَهٰكَذَا حُكْمُ كُلِّ مَا كَانَ قَبْلَ لاَمِهِ مَكْسُوْرًا كَيَهْدِى وَيُنَاجِى وَيَرْتَجِى ويَعْتَرِى  وَيَنْبَرِى وَيَسْتَدْعِى وَيَرْعَوِى وَيَعْرَوْرِى.
وَتَقُوْلُ: يَرْضَى، يَرْضَيَانِ يَرْضَوْنُ، تَرْضَى، تَرْضَيَانِ، تَرْضَيْنَ، تَرْضَى تَرْضَيَانِ، تَرْضَوْنَ، تَرْضِيْنَ، تَرْضَيَانِ، تَرْضَيْنَ، أَرْضَى نَرْضَى.
وَهٰكَذَا قِيَاسُ يَتَمَطَّى وَيَتَصَابَى وَيَتَقَلْسَى.
وَلَفْظُ الْوَاحِدَةِ الْمُؤَنَّثِ فىِ الْخِطَابِ كَلَفْظِ الْجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ فىِ بَابِ يَرْمِى وَيَرْضَى، وَالتَّقْدِيْرُ مُخْتَلِفٌ، فَوَزْنُ الْوَاحِدَةِ: تَفْعِيْنَ وَتَفْعَيْنَ، وَوَزْنُ الْجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ: تَفْعِلْنَ وَتَفْعَلْنَ.
وَاْلأَمْرُ مِنْهَا: اُغْزُ، اُغْزُوَا، اُغْزُوْ، اُغْزِيْ، اُغْزُوَا، اُغْزُوْنَ. وَارْمِ، ارْمِيَا، ارْمَوْ،  ارْمِيْ،  ارْمِيَا،  ارْمَيْنَ.  وَارْضَ،  ارْضَيَا،  ارْضَوْ،  ارْضِيْ، ارْضَيَا، ارْضَيْنَ.
وَإِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ نُوْنُ التَّوْكِيْدِ اُعِيْدَتِ اللاَّمُ الْمَحْذُوْفَةُ، فَقُلْتَ: اُغْزُوَنْ، وَارْمِيَنْ، وَارْضَيَنْ.
وَاسْمُ الْفَاعِلِ مِنْهَا: غَازٍ، غَازِيَانِ، غَازَوْنَ، غَازِيَةٌ، غَازِيَتَانِ، غَازِيَاتٌ، وَغَوَازٍ.
وَكَذٰلِكَ رَامٍ وَرَاضٍ.
وَأَصْلُ غَازٍ غَازِوٌ، قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِتَطَرُّفِهَا وَانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا كَمَا قُلِبَتْ فىِ غَزَى، ثُمَّ قَالُوْا: غَازِيَةٌ، ِلأَنَّ الْمُؤَنَّثَ فَرْعُ الْمُذَكَّرِ، وَالتَّاءُ طَارِئَةٌ.
وَتَقُوْلِ فىِ الْمَفْعُوْلِ: مَغْزُوٌّ، وَمِنَ الْيَائِيِّ مَرْمِيُّ، تُقْلَبُ الْوَاوُ يَاءً وَيُكْسَرُ مَا قَبْلَهَا ِلأَنَّ اْلوَاوَ وَالْيَاءَ إِذَا اجْتَمَعَتَا فىِ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَاْلأُوْلىَ مِنْهُمَا سَاكِنَةٌ قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً وَاُدْغِمَتِ الْيَاءُ فىِ الْيَاءِ.
وَتَقُوْلُ فىِ فَعُوْلٍ مِنَ الْوَاوِيِّ: عَدُوٌّ، وَمِنَ الْيَائِيِّ: بَغِيٌّ.
وَتَقُوْلُ فىِ فَعِيْلٍ مِنَ الْوَاوِيِّ: صَبِيٌّ، وَمِنَ اْليَاءِ سَرِيٌّ.
وَالْمَزِيْدُ فِيْهِ تُقْلَبُ وَاوٌ يَاءً ِلأَنَّ كُلَّ وَاوٍ وَقَعَتْ رَابِعَةً فَصَاعِدًا وَلَمْ يُضَمَّ مَا قَبْلَهَا قُلِبَتْ يَاءً، فَتَقُوْلُ: أَعْطَى يُعْطِى، وَاعْتَدَى يَعْتَدِى، وَاسْتَرْشَى يَسْتَرْشِى.
وَتَقُوْلُ مَعَ الضَّمِيْرِ: أَعْطَيْتُ وَاعْتَدَيْتُ وَاسْتَرْشَيْتُ.
وَكَذٰلِكَ تَغَازَيْنَا وَتَرَاجَيْنَا.
٤. وَالرَّابِعُ: الْمُعْتَلُّ الْعَيْنُ وَاللاَّمُ، وَيُقَالُ لَهُ: اللَّفِيْفُ الْمَقْرُوْنُ.
    فَتَقُوْلُ: شَوَى يَشْوِى شَيًّا كَرَمَى يَرْمِى رَمْيًا، وَقَوِيَ يَقْوِى قُوَّةً.
وَرَوِيَ يَرْوَى رَيًّا مِثْلُ رَضِيَ يَرْضَى فَهُوَ رَيَّانُ، وَامْرَأَةٌ رَيَّا مِثْلُ عَطْشَانَ وَعَطْشَى.
وَأَرْوَى كَأَعْطَى، وَحَيِيَ كَرَضِيَ.
وَحَيِيَ يَحْيَا حَيَاةً فَهُوَ حَيُّ وَحَيَا، وَحَيِيَا فَهُمَا حَيَّانِ، وَحَيُّوْا فَهُمْ أَحْيَاءُ، وَيَجُوْزُ حَيَوْا بِالتَّخْفِيْفِ.
وَاْلأَمْرُ: احْيَ كَارْضَ، وَأَحْيَا يُحْيِ، وَحَايَا يُحَايِى، وَاسْتَحْيَا يَسْتَحْيِ اسْتِحْيَاءً، وَاْلأَمْرُ مِنْهُ اسْتَحِىْ.
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُوْلُ: اسْتَحَى يَسْتَحِى اسْتَحِ، وَذٰلِكَ لِكَثْرَةِ اْلإِسْتِعْمَالِ كَمَا قَالُوْا: لاَ أَدْرِ فىِ لاَ أَدْرِى.
٥. الْخَامِسُ: الْمُعْتَلُّ الْفَاءُ وَاللاَّمُ، وَيُقَالُ لَهُ: اللَّفِيْفُ الْمَفْرُوْقُ.
تَقُوْلُ: وَقَى كَرَمَى يَقِى، يَقِيَانِ يَقُوْنَ كَيَرْمِى.
وَفىِ اْلأَمْرِ: قِ، قِيَا، قُوْا، قىِ، فِيَا، قِيْنَ.
وَيَلْزَمُهُ لُحُوْقُ الْهَاءِ فىِ الْوَقْفِ.
وَتَقُوْلُ فىِ التَّأْكِيْدِ: قِيَنَّ، وَقِيَانِّ، قُنَّ، قِنَّ، قَيَانِّ، قِيْنَانَّ.
وَبِالْخَفِيْفَةِ: قِيَنْ، قُنْ، قِنْ.
وَتَقُوْلُ: وَجِيَ يَوْجَى كَرَضِيَ يَرْضَى.
وَاْلأَمْرُ مِنْهُ: اِيْجَ كَارْضَ.
٦. السَّادِسُ: الْمُعْتَلُّ الْفَاءُ وَالْعَيْنُ، كَيَيَنٍ وَيَوْمٍ وَوَيْلٍ، وَلاَ يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ.
٧. السَّابِعُ: الْمُعْتَلُّ الْفَاءُ وَالْعَيْنِ وَاللاَّمِ، وَذٰلِكَ وَاوٌ وَيَاءٌ ِلاسْمَيِ الْحَرْفَيْنِ.

( فَصْلٌ فىِ الْمَهْمُوْزَاتِ )
حُكْمُ الْمَهْمُوْزِ فىِ تَصْرِيْفِ فِعْلِهِ حُكْمُ الصَّحِيْحِ ِلأَنَّ الْهَمْزَةَ حَرْفٌ صَحِيْحٌ لَكِنَّهَا قَدْ تُخُفِّفَ إِذَا وَقَعَتْ غَيْرَ أَوَّلٍ ِلأَنَّهَا حَرْفٌ شَدِيْدٌ مِنْ أَقْصَى الْحَلْقِ، فَتَقُوْلُ: أَمَلَ يَأْمُلُ كَنَصَرَ يَنْصُرُ.
وَاْلأَمْرُ: اُوْمُلْ، تُقْلَبُ الْهَمْزَةُ وَاوًا ِلأَنَّ الْهَمْزَتَيْنِ إِذَا الْتَقَتَا فىِ كَلِمَةٍ ثَانِيَتُهُمَا سَاكِنَةٌ وَجَبَ قَلْبُهَا بِحَرْكَةِ مَا قَبْلَهَا كَآمَنَ وَاُوْمِنَ وَإِيْمَانٍ.
فَإِنْ كَانَتِ اْلأُوْلَى هَمْزَةُ الْوَصْلِ تَعُوْدُ الثَّانِيَةُ هَمْزَةً عِنْدَ الْوَصْلِ              إِذَا انْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا.
وَحَذَفُوا الْهَمْزَةَ مِنْ خُذْ وَكُلْ وَمُرْ. وَقَدْ يَجِىءُ أْمُرْ عَلىَ اْلأَصْلِ كَقَوْلِهِ تَعَالىَ: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ ﴾ [طه: ١٣٢]
وَأَزَرَ يَأْزِرُ وَهَنَأَ يَهْنِىءُ.
وَاْلأَمْرُ: اِيْرَزْ.
وَأَدُبَ يَأْدُبُ.
وَاْلأَمْرُ: اُوْدُبْ.
وَسَأَلَ يَسْأَلُ كَمَنَعَ يَمْنَعُ.
وَاْلأَمْرُ: اسْأَلْ.
وَيَجُوْزُ: سَالَ يَسُوْلُ سَلْ.
وَآبَ يَؤُبُ وَسَاءَ يَسُوْءُ -كَصَانَ يَصُوْنَ-  وَجَاءَ يَجِيْءُ -كَكَالَ يَكِيْلُ-  فَهُوَ سَاءٍ وَجَاءٍ.
وَأَسَا يَأْسُوْ كَدَعَا يَدْعُوْ.
وَأَتَى يَأْتِى كَرَمَى يَرْمِى.
وَاْلأَمْرُ: اِيْتِ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُوْلُ: تِ تَشْبِيْهًا بِخُذْ وَكُلْ.
وَوَأَى يَأْوِى أَيًّا كَشَوَى يَشْوِى شَيًّا.
وَاْلأَمْرُ: اِيْوِ.
وَنَأَى يَنْأَى كَرَعَى يَرْعَى.
وَكَذَا قِيَاسُ رَأَى يَرْأَى، لَكِنَّ الْعَرَبَ اجْتَمَعَتْ عَلَى حَذْفِ الْهَمْزَةِ       مِنْ مُضَارِعِهِ فَقَالُوْا: يَرَى، يَرَيَانِ، يَرَوْنَ، تَرَى، تَرَيَانِ، يَرَيْنَ، تَرَى، تَرَيَانِ، تَرَوْنَ، تَرِيْنَ، تَرَيَانِ، تَرَيْنَ، أَرَى، نَرَى. 
وَاتَّفَقَ فىِ خِطَابِ الْمُؤَنَّثِ لَفْظُ الْوَاحِدَةِ وَالْجَمْعِ لَكِنَّ الْوَزْنَ الْوَاحِدَةِ: تَفِيْنَ، إِذْ أَصْلُهُ حِيْنَئِذٍ تَرْأَيِيْنَ بِيَائَيْنِ، وَالْجَمْعِ: تَفُلْنَ.
فَإِذَا أَمَرْتَ مِنْهُ قُلْتَ عَلىَ اْلأَصْلِ: اِرْأَ كَارْعَ، وَعَلىَ الْحَذْفِ رَ.
وَيَلْزَمُ الْهَاءُ فىِ الْوَقْفِ، نَحْوُ: رَهْ، رَيَا، رَوْا، رِيْ رَيَا رَيْنَ.
وَبِالتَّأْكِيْدِ: رَيَنَّ، رَيَانِّ، رَوُنَّ، رَيِنَّ، رَيَانِّ، رَيْنَانِّ.
وَبِالْخَفِيْفَةِ: رَيَنْ، رَوُنْ، رَيِنْ.
فَهُوَ رَاءٍ، رَائِيَانِ، رَاؤُنَ كَرَاعٍ، رَعِيَانِ، رَاعُوْنَ، وَذَاكَ مَرْئِيٌّ.
وَبِنَاءُ أَفْعَلَ مِنْهُ مُخَالِفٌ ِلأَخَوَاتِهِ أَيْضًا، فَتَقُوْلُ: أَرَى يَرَى إِرَاءَةً وَإِرَاءً وَإِرَايَةً فَهُوَ مَرٍ، مَرِيَانِ، مَرَوْنَ، مَرَاةٌ، مَرَاتَانِ، مَرِيَاتٌ.
وَاْلأَمْرُ: أَرَ، أَرَيَا، أَرَوْا، أَرِى، أَرَيَا، أَرَيْنَ.
وَبِالتَّأْكِيْدِ: أَرَيَنَّ، أَرَيَانِّ، أَرَوُنَّ، أَرِنَّ، أَرَيَانِّ أَرَيْنَانِّ.
وَبِالنَّهْيِ: لاَ تَرَ، لاَ تَرَيَا، لاَ تَرَوْا، لاَ تَرَى، لاَ تَرَيَا، لاَ تَرَيْنَ.
وَبِالتَّأْكِيْدِ: لاَ تَرَيَنَّ، لاَ تَرَيَانِّ، لاَ تَرُنَّ، لاَ تَرِنَّ، لاَ تَرَيَانِّ، لاَ تَرَيْنَانِّ.
وَتَقُوْلُ فىِ افْتَعَلَ مِنْ مَهْمُوْزِ الْفَاءِ: اِيْتَالَ كاَخْتَارَ وَاِيْتَلىَ كَاقْتَضَى.

( فَصْلٌ فىِ بِنَاءِ اسْمَيِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ )
فَتَقُوْلُ مِنْ يَفْعِلُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ عَلىَ مَفْعِلٍ مَكْسُوْرِ الْعَيْنِ، كَالْمَجْلِسِ وَالْمَبِيْتِ.
وَمِنْ يَفْعَُلُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا عَلىَ مَفْعَلٍ مَفْتُوْحِ الْعَيْنِ كَالْمَذْهَبِ وَالْمَقْتَلِ وَالْمَشْرَبِ وَالْمَقَامِ.
وَشَذَّ الْمَسْجِدُ وَالْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وَالْمَطْلِعُ وَالْمَجْزِرُ وَالْمَرْفِقُ وَالْمَفْرِقُ وَالْمَسْكِنُ وَالْمَنْسِكُ وَالْمَنْبِتُ وَالْمَسْقِطُ.
وَحُكِيَ الْفَتْحُ فىِ بَعْضِهَا.
وَاُجِيْزَ فِيْهَا كُلُّهَا.
هٰذَا إِذَا كَانَ الْفِعْلُ صَحِيْحَ اْلفَاءِ وَاللاَّمِ.
وَأَمَّا غَيْرُهُ فَمِنَ الْمُعْتَلِّ الْفَاءُ مَكْسُوْرٌ أَبَدًا، كَالْمَوْضِعِ وَالْمَوْعِدِ.
وَمِنَ الْمُعْتَلِّ اللاَّمُ مَفْتُوْحٌ أَبَدًا، كَالْمَرْمَى وَالْمَأْوَى.
وَقَدْ يَدْخُلُ عَلىَ بَعْضِهَا تَاءُ التَّأْنِيْث كَالْمَظِنَّةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَالْمَشْرِقَةِ.
وَشَذَّ الْمَقْبُرَةُ وَالْمَشْرُقَةُ بِالضَّمِّ.
وَمِمَّا زَادَ عَلىَ الثَّلاَثَةِ كَاسْمِ الْمَفْعُوْلِ كَالْمَدْخَلِ وَالْمَقَامِ.
وَإِذَا كَثُرَ الشَّيْءُ بِالْمَكَانِ قِيْلَ فِيْهِ مَفْعَلَةٌ، مِنَ الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ، فَيُقَالُ: أَرْضٌ مَسْبَعَةٌ وَمَأْسَدَةٌ وَمَذْأَبَةٌ وَمَطْبَخَةٌ وَمَقْثَأَةٌ.
وَاسْمُ اْلآلَةَ وَهُوَ: مَا يُعَالِجُ بِهِ الْفَاعِلُ الْمَفْعُوْلَ لِوُصُوْلِ اْلأَثَرِ إِلَيْهِ، فَيَجِيْءُ عَلىَ مِثَالِ مِحْلَبٍ وَمِكْسَحَةٍ وَمِفْتَاحٍ وَمِصْفَاةٍ.
وَقَالُوْا: مِرْقَاةٌ بِكَسْرِ الْمِيْمِ عَلىَ هٰذَا، وَمَنَ فَتَحَ الْمِيْمَ أَرَادَ الْمَكَانَ.
وَشَذَّ مُدْهُنٌ وَمُسْعُطٌ وَمُدُقٌّ وَمُنْخُلٌ وَمُكْحُلَةٌ وَمُحْرُضَةٌ مَضْمُوْمَةَ الْمِيْمِ وَالْعَيْنِ.
وَجَاء مِدَقٌّ وَمِدَقَّةٌ عَلىَ الْقِيَاسِ.

( تَنْبِيْهٌ )
الْمَرَّةُ مِنْ مَصْدَرِ الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ عَلَى فَعْلَةٍ بِالْفَتْحِ، تَقُوْلُ: ضَرَبْتُ ضَرْبَةً وَقُمْتُ قَوْمَةً.
وَمِمَّا زَادَ عَلىَ الثُّلاَثِيِّ بِزِيَادَةِ التَّاءِ كَاْلاِعْطَاءَةِ وَاْلاِنْطِلاَقَةِ إِلاَّ مَا فِيْهِ تَاءُ التَّأْنِيْثِ مِنْهُمَا فَاْلوَصْفُ بِالْوَحْدَةِ، كَقَوْلِكَ: رَحِمْتُهُ رَحْمَةً وَاحِدَةً، وَدَحْرَجْتُهُ دَحْرَجَةً وَاحِدَةً.
وَالْفِعْلَةُ بِالْكَسْرِ النَّوْعُ مِنَ الْفِعْلِ، تَقُوْلُ: هُوَ حَسَنُ الطِّعْمَةِ وَالْجِلْسَةِ.

جدول الفعل باعتبار حروفه

١. فَعَلَ يَفْعُلُ  ٢. فَعَلَ يَفْعِلُ 
مُجَرَّدٌ ٣. فَعَلَ يَفْعَلُ  ٤. فَعِلَ يَفْعَلُ 
٥. فَعَلَ يَفْعِلُ  ٦. فَعُلَ يَفْعُلُ

ثُلاَثِيٌّ رُبَاعِيٌّ ١. أَفْعَلَ  ٢. فَعَّلَ  ٣. فَاعَلَ

مَزِيْدٌ خُمَاسِيٌّ ١. تَفَعَّل  ٢. تَفَاعَلَ  ٣. افْتَعَلَ  ٤. افْعَلَّ

سُدَاسِيٌّ ١. اسْتَفْعَلَ  ٢. افْعَالَّ   ٣. افْعَوْعَلَ
الْفِعْلُ ٤. افْعَوَّلَ   ٥. افْعَنْلَلَ   ٦. افْعَنْلَى

مُجَرَّدٌ تَفَعْلَلَ
رٌبَاعِيٌّ
خُمَاسِيٌّ تَفَعْلَلَ
مَزِيْدٌ
سُدَاسِيٌّ ١. افْعَنْلَلَ  ٢. افْعَلَّلَ

جدول الفعل باعتبار بناءه

السَّالِمُ الصَّحِيْحُ نَصَرَ - دَحْرَحَ

فَاءْ =ء أَمَلَ - أَدُبَ
مَهْمُوْزٌ عَيْن=ء سَأَلَ - لَؤُمَ
لاَم =ء قَرَأَ – جَرَأَ
الْبِنَاءُ
مُضَاعَفٌ ثُلاَثِيٌّ: فاء=عين مَدَّ - فَرَّ
رُبَاعِيٌّ: فاء=لام١، عين=لام٢ زَلْزَلَ - طَأْطَأَ

غَيْرُ سَالِمٍ مِثَال: فاء وَاوِيّ وَعَدَ - وَمِقَ
يَائِيّ يَسَرَ - يَمُنَ

١ أَجْوَف: عين وَاوَيّ قَامَ  - صَانَ
يَائِيّ سَارَ - جَاءَ
حَرْفُ
الْعِلَّةِ نَاقِص: لام وَاوِيّ غَزَا  - دَعَا
يَائَيّ سَرَى - حَمَى

٢ لَفِيْف مَقْرُوْن: عين ولام شَوَى مَفْرُوْق: فاء ولام وَقَى
فهرس الموضوعات
تعريف التصريف وأقسام الفعل والبناء 1
أوزان الفعل الثلاثي والرباعي المجرد 2
أوزان الفعل الثلاثي والرباعي المزيد 3
(تنبيه) الفعل المتعدي وغيره 4
فصل فى أمثلة من تصريف هذه الأفعال 4
الفعل الماضى المبني للفاعل 4
الفعل الماضى المبني للمفعول 5
الفعل المضارع وعلامته 5
الفعل المضارع المبني للفاعل 6
الفعل المضارع المبني للمفعول والعوامل الداخلة عليه 7
فعل الأمر 8
اجتماع التاآن فى المضارع أو كان فاء افتعل صادا أو ضادا الخ 9
إذا كان فاء افتعل دالا أو ذلا أو زاء وتصريف الأمثلة الخمسة 10
الأمر الحاضر والغائب المؤكد بالنون، واسم الفاعل والمفعول من الثلاثي 11
واسم الفاعل والمفعول من الرباعي والمزيد 12
فصل فى المضاعف 13
اسم الفاعل والمفعول من المضاعف 14
فصل فى المتعل 15
١- الأول: المعتل الفاء (المثال) 15
٢- والثاني: المعتل العين (الأجوف أو ذو الثلاثة) 16
٣- والثالث: المعتل اللام (الناقص أو ذو الأربعة) 19
٤- والرابع: المتعل العين اللام (اللفيف المقرون) 23
٥- والخامس: المعتل الفاء واللام (اللفيف المفروق) 24
٦- والسادس: المعتل الفاء والعين 24
٧- والسابع: المعنل الفاء والعين واللام 24
فصل فى المهموزات 24
فصل فى بناء اسمي الزمان والمكان 27
اسم الآلة 29
(تنبيه) صيغة المرة والنوع من الفعل 29
جدول الفعل باعتبار حروفه 30
جدول الفعل باعتبار بناءه 31
فهرس الموضوعات 32

تم كتابته فى شيبو - إندونسيا
فى يوم الأربعاء، ١٤ أغسطس ٢٠١٤ م

فريد زين الآفندي
خادم العلم بالمعهد السلام الإسلامي